Сутью всех желаний и всех движений человеческой души является стремление к свободе. Пытаясь освободиться от изнуряющего повседневного труда, человек развивал знание о вселенной и умение все более искусно использовать вещества и законы материи, энергии, времени и пространства. Желая высвободить жизненные силы своего естества, человек устремляется ко всем видам наслаждений и переживаний телесного, чувственного и интеллектуального свойства. Непрерывно рефлексируя и самоутверждаясь, человек ищет свободы для своего личностного “я” - эго, укрупняя его до размеров социальной и национальной общности, религиозной общины и других видов горделивого, самовлюбленного “мы”.

Горчичное зерно Истинной Свободы, Царства Божия, безграничной и безвременной блаженной Реальности, превосходящей все рамки тела, чувств и ума, - изначально пребывает в каждом из нас, составляя самую нашу суть, смысл и животворный импульс нашего сознательного бытия. Вся эволюция человеческого сознания, человеческого общества и совокупной мудрости человечества – не более чем проекция этого зерна Свободы, пустившего росток в душе человеческой. За вычетом всех иллюзий индивидуального личностного бытия, - все мы суть единое сознание и единая душа человеческая, горемыка Адам, бродящий туда-сюда пред вратами Царства – вратами незатворяемыми и незатворимыми.

На протяжении его многотысячелетней жизни Адама не раз постигали нежданные откровения, и тайна Истинной Свободы становилась самоочевидной. Мы знаем теперь многие из этих откровений по Именам – и по дошедшим до нас наставлениям Их. Всякая религия, всякий культ – это лишь возможность пребывать в лучах Их благодати, причаститься Их Божественной Свободы. Учение Их – в том, чтобы преодолевая частичность, преодолевая разделение, войти полностью, целиком – в Царство Свободы, Абсолютное Бытие, Царство Божие.

Переживание, прикосновение, отблеск Единого, опаляющий сознание человеческое – не самоцель, но лишь этап на пути к тому, чтобы целиком подчинить, безоговорочно отдать каждую йоту сознательного переживания и бессознательного пребывания во времени – Тому, Кто выше материи, энергий и времени, Единому Сущему, Всесовершенной Первооснове бытия. Из глубины веков до нас донесен образ самопожертвования, самоотдачи, оставления себя – как ключ не только к свободе частичной (кармической), но и к Истинной, Абсолютной Свободе.

Принося в жертву ограниченное – разрушаем его границы. Осознавая тщету иллюзорного – приходим к Истинному. Освобождая свою жизнь от узости личностного, эгоистического – открываем свое сознание и свой взгляд простору Вневременного. Неусыпно взирая глазами Бога, глазами пророка и мудреца на свои действия, побуждения и намерения – начинаем преображаться, - начинаем реальное, а не умозрительное, движение по пути духовному.

Никто из нас не был изначально научен этому, никто из нас не богоизбран и не имеет “привычки” к Божественному. Привычное, обыденное состояние каждого из нас есть эго, эго, и снова, и еще раз эго. Лишь умалившись и подчинившись закону Любви, будучи все менее и менее зацикленной на самой себе, душа делается прозрачной, открытой, уязвимой, негерметичной для великого, истинного, изначального Я. Не теряя воли и способности к действию, не исчезая окончательно, мыслящая личность становится проводником, верным рабом, ничем не замутненным отражением и образом Единого, зеркалом, на котором нет пыли греха и самоволия. Совершенное сознание ни в чем не видит и не желает отдельности, самостоятельности, оно не противопоставляет и не разграничивает всеобщую равнозначную Реальность. Оно лишь экстатически свидетельствует Единство, ненасытно познавая Его безграничность, славу и красоту. И действуя, это совершенное сознание привносит в пучину относительного, частичного и страдающего бытия этот животворящий дух Абсолюта, пробуждающий и исцеляющий всё и вся.

Вожделенная для всякого сознания беспредельная Свобода, закон Любви, исчезновение границ малого “я” в Великом и Истинном – носит на санскрите название “адвайта”, недвойственность. Это и цель, и практический путь, предполагающий духовную зрелость, способность учиться и возрастать самостоятельно, а также горячую, всесокрушающую, всепоглощающую устремленность к Божественному Совершенству, готовность поступиться всем личностным, включая “я” и все, что мы считаем “своим”, ради Свободы и её Духа – Духа Сострадания и Любви.

Дальше

Библиотека
Поэзия
Гармония
Учителя Рамакришна
Эндрю Коэн
Ма Джайя
Мария
Ответ
Остров надежды
Ссылки